Уже третье лето двери гончарной мастерской Школы ремесел Соловецкого музея-заповедника открыты для гостей и жителей острова. Каждый желающий может изготовить для себя игрушку или предмет посуды из невзрачного, но податливого материала — глины. И то, что кажется сложным на первый взгляд, под руководством талантливого мастера становится простым. Обучает азам гончарного промысла и знакомит с традиционной культурой Русского Севера в Школе ремесел народный мастер, член Союза художников Российской Федерации Александр Николаевич Зварич, который в интервью рассказал, какое место керамика занимает в его жизни.
Александр Николаевич, как так получилось, что вы работаете в Школе ремесел Соловецкого музея-заповедника?
В таком формате я в третий раз на Соловках, раньше приезжал на ярмарки, и все заканчивалось двумя днями пребывания здесь. В 2009 году поступило предложение от Елены Вячеславовны Волковой поработать в мастерской в Школе ремесел, и я согласился. Я решил, что смогу для себя многое подчерпнуть из традиционной соловецкой керамики, которая была хорошо развита, поскольку на Соловках с XVI века существовал кирпичный завод. Мне это интересно, так как сфера моей деятельности связана с народным искусством, и учился я у народного мастера Сергея Лопатенко. Кроме того, Соловки притягивают своим своеобразием, не такое легкое место, честно говоря. Здесь происходят личностные переоценки.
Как проходила работа первое время в Школе ремесел?
Я вошел в мастерскую три года назад, немного помогал обустраивать техническую базу и сам втягивался во все это постепенно. Первые два года я работал с туристами. В этом году для меня стало сюрпризом, что я буду работать в качестве преподавателя для студентов из Удмуртского государственного университета. Хотя в прошлом году я немного занимался с группой из университета им. Герцена, но не так плотно, как с этими ребятами.
Как вам роль преподавателя?
Иногда хочется передать свои знания, когда хватает сил душевных и профессиональных, хотя не всегда одно с другим совпадает. В ходе обучения я сам для себя открываю какие-то интересные моменты, которые не знал или не чувствовал, поскольку стремился получить результат сразу. С ребятами мы рассмотрели архаичный гончарный круг, который, конечно, требует навыка, это непростой инструментарий, с ним надо сжиться, сродниться. Можно сделать 50 горшков и только 51-ый будет дышать совершенно иначе. Мы пытались вместе войти в контекст материала, в контекст народной традиции, постижение которой идет поэтапно, и ребята растут на глазах.
Как проходила практика у ребят из Удмуртского университета? Чем они занимались? Чему Вы их научили?
Мы рассматривали традицию гончарного промысла, который зародился на территории Вологодской области, современный Череповецкий район. Там был куст деревень под общим названием Ёрга. Сейчас это место называется село Воскресенское. Именно в Ёрге сохранились эти архаичные техники лепки, вплоть до 70-х годов там работали на ручных кругах, поэтому произошла передача опыта, накопленного веками от старых мастеров уже новому поколению. С ребятами мы выполняли изделия в технике «налепа» на ручном гончарном круге. Северная традиция не предполагала никаких особых украшений, изготавливались лишь самые простые декоративные элементы: полоски, волны, какие-то прерывистые линии, которые получались на вращении самого круга. Изделие могли дополнить лишь элементами функциональными: ручки, носики, после чего предметы обретали другие названия: кашники, латки, топники. Предметов много и можно купаться во всем этом, меняя объемы, играя формами, главное освоить традиционный подход. Наша задача — передать этот подход новому поколению — осуществляется здесь. Это происходит не во всех мастерских, потому что керамика вообще дает широкий спектр возможностей. Часто преподаватели идут по простому пути, обучают современным методам, которые быстрые, в чем-то универсальнее, но они не дают возможности уйти к корням и оттуда черпать знания. Когда через корни идешь, все равно по-другому осмысливаешь материал, не поверхностно, а глубоко и шире, на основе этого, растешь как творческая личность.
Как заканчивается практика?
Нашу сессию мы заканчиваем тем, что высушенные изделия загружаем в печку — она уже отрегулирует все наши ошибки, которые заложены в самом предмете, может, там есть трещинки, мы пока не знаем. Затем достанем их, будем глазировать, после чего последует второй обжиг, и изделия будут полностью готовы.
Довольны ли вы результатами практики?
Результаты удивительные. Я думаю, что ребята получили колоссальное удовольствие, поскольку третий курс за две недели намял глины больше, чем за год в институте на практических занятиях. Тем не менее, успевают посмотреть и познакомиться с достопримечательностями Соловков, что тоже очень важно.
Что вы чувствуете, когда из обычного кусочка глины вырастает изделие?
Я изготавливаю много предметов, но каждое новое изделие — это новая эмоция. Ты передаешь глине свою энергию, она в то же время тебе свою. Это как медитация, ощущение нирваны, когда не думаешь ни о чем, живешь только в этом процессе.
10 октября 2013
отдел по связям с общественностью
public_relations@solovky.ru
См. также:
[an error occurred while processing this directive]
Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник»
